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一般我们都认为，“太极”文化是阴阳文化，阴阳相衍相生（也称相交相克），属“矛盾”斗争统一的关系，“阴阳”两极，再生“四象”，生“八卦”、八八六十四卦，通天下万物。
太极阴阳双鱼图绝妙形象地表现出阴与阳和谐统一的关系。
两种对应的东西，无限和谐地共处于一个圆中，此消彼长，此长彼消。
世界由阴与阳组成；
人类由男与女构成；
生命有生即有死；
时间由日与夜交替；
……
“太极”的意思是“至极”，万事万物之极端之绝对源头。
这种文化精神直接影响了中国人的“二极”思维与“共生”思想，“二极”思想是：非白即黑、非敌即友，凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们便要反对。非左即右，非右即左，宁为瓦碎，不为玉全，宁可站着死，也不跪着生。
而“共生共存”的思想则是有对恶的隐忍，大善之中共生着大恶，大善与大恶共存于一个整体之中，祸福相倚变。
首先我们中国的封建社会，一个帝王（“天子”）代表天的意志，管治万民，因为普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，所以整个封建帝国就是一个大家庭，上有皇恩浩荡，下有庶民拥戴，天有风调雨顺，地有五谷丰登，鸡鸣狗吠，万物祥宁，异帮来朝，泽被四海，看起来就应该是个“和谐社会”的理想结构，把一个国变成一个家，由天子来统管国家全部财产，他岂有不爱惜之理？国破了，他的家也就亡了。
可以说，封建社会模式是一个“大善”的模式，它的主体精神支持是孔孟思想，自秦至明甚至清，凡受过孔孟思想熏陶浸染的人没有一个会认为这种社会结构不合理，陈胜名言：“王侯将相宁有种乎”，他质疑的是“天子”与贵族们的天然地位，他并没有怀疑这种制度是不合理的，中国所有的农民起义指向的都是昏君，没有一次是指向政权模式的（直到孙中山改变了这一态势）。
如果存在文化“基因”的话，“太极”思维就是我们的文化“基因”，而杨振宁先生所说的“《易经》阻碍了中国近代科学的发展”，指的是易经的思维模式就是“命定”了不能“推演”出科学发明的思维与科学学科的建立，感悟式思维（格物致知）就是“缘木求鱼”，“文化基因”导致了科学的不可能诞生，进一步说，是《论语》的儒家思维模式（也可以说是一种“文化基因”）阻碍了中国民主化、自由化、科学化进程，当西方由封建社会蜕变进入资本主义社会的时候，中国人仍然在儒家的思维空间里苦苦挣扎，“论语”思维是科学、民主、自由基因缺失的思维，因为它的价值指向是人的道德、是社会和谐，而非指向个人自由权利与科学发明。这种“基因”的缺失最终导致了近代国家的腐朽、没落、衰亡的命运，这是“文化基因”命定的！就像当代医学对胎儿基因鉴定一样，如果胎儿dna基因链中有断裂、缺失现象，胎儿出生后必然会产生某些疾病。
封建制度是一个“温暖”的、家庭责任制的、以家为国的制度，就像基督教所宣扬的那样，四海皆兄弟，封建制度一国一个家，应该是其乐融融的，但就在这个一个几千年的家庭中，滋生出无限的腐败与对人性极尽的摧残。这种制度，把皇帝定为天子，定为万岁，把官僚定为“父母官”，把人民定为“子民”，皇帝代表天，天下一个家，有父母有儿女，应该是“子民满堂”其乐融融啊，最后怎么会腐朽成那样呢，“大爱”之中蕴藏着至极的“大恨”，不共戴天，“太极”之爱衍出“太极” 之恨。
家族、家庭之中的爱与恨何尝不也一样，当一个家庭把后代视为财产，视为整体利益中的一部分，视为光宗耀祖的工具时，个性自由的人权被扼杀，家庭之爱便生发于不同程度的恨来。君君臣臣、父父子子，一整套的精神体系支撑起封建制度的大厦，形成“超稳定结构”，阴阳最终失去平衡，或崩塌，或付诸一炬，从一极走向另外一极。太极文化，变成了苦难与重建，希望与绝望的循环。
太极生两仪、四象、八卦……看起来数字在增长，但没有质的变化，“太极”不是立体的，它在一个平面上循环互生互克互转换，永远超脱不了这个太极之环（圈）！这是我们文化的宿命与悲哀。我们当代社会政治、经济、文化中诸多问题，在无限重复地思想变革又在复归中重新面临一样的问题，我们总在重复解决同样的问题。
最典型的人物是毛泽东，一个新中国的缔造者，一个文化大革命的发动者，人民的幸福与人民的苦难都在他手掌手背上转换，一部份感恩其“阳”的一面，一部分人声讨其“阴”的一面，大善大恶无迹混融如太极图一样，形成他完整的人格体系与价值体系，无论是三七开还是五五开，都是因善致恶，以恶致善，善的动机造成恶的结果（文革），“恶”的行为（暴力）带来善的社会（新中国）。
而当代中国教育又是一个典型案例，一个家庭为了逼孩子成才，竞可以用暴力将孩子置于死地，而整个当代中国教育已经对无数青少年形成“软暴力”，教育在塑造人的同时，又在摧残人，大善与大恶完美地共存在现有体制之中，无法分解。
太极生两仪，两仪生四象……
我们看到这种“基因”的裂变，它潜存在我们一切文化现象和社会现象之中，它使我们的文化、文明美丽而丑陋、极善又极恶，我们沉浸其中，不能自拔。 1.力量训练器材的选购
力量训练器材为发达肌肉、增强力量的训练器材。这类器材种类繁多、功能专一。适合一、二个人进行专门练习。这类器材大致又可分为较先进的抗阻力的练习架如蝴蝶机、高低滑轮练习器、小臂屈伸器、深蹲练习器架、腿蹬出练习器等和极为常用的健身器材，如系列杠铃、系列哑铃、系列拉力器、头套、铁鞋、绳、竿等。这类器材简单使用、占地面积小、价格又很便宜所以很适合健身房和家庭的需要。选购这类器材腰注意以下两点：
(1)设计是否合理?结构是否严整?功能是否独特?外观是否漂亮?
(2)加减重量是否方便?卡箍是否坚实?
在实践中我们发现用旋转的螺口来固定健身器材(如活动哑铃等)经不住时间的考验，极易脱扣造成损伤事故。选购哑铃时应注意哑铃卡箍的质量，如质量不好耐用不了多久，极易因撞击损坏，因此挑选这些器材要仔细观察。另外发现活动卧推架等一物多用架，华而不实，结构松散，调整不方便。
2.使用注意事项及维护
家用健身器材的使用率远不如健身房高，只要掌握正确的使用方法，注意适当的维护就能延长器材的寿命。
(1) 在使用上要注意轻举慢放、动作圆活。慢放就可以避免器材硬件之间的撞击，同时慢放又是一种退让性力量练习，它能有效地发展肌肉力量，据德国的实验室研究表明，这种发展肌肉力量的方法要比动力练习中的克制性练习(向心收缩)要好15%。
做划船器练习、骑功率自行车一定要注意动作圆活，这些有氧练习器材远不如杠铃、哑铃等坚固耐用。因此在使用时要注意动作圆活，尽量不做爆发式用力。这样做可以保护自行车的脚蹬、中轴等传动装置及划船器液压阻力臂等设备。
(2) 定期检修轴承、更换健身器上的钢丝绳。美国先锋、宇宙、flix等大型健身器材多用于宾馆，他们在全世界设立维修点，定期更换健身器上的钢丝绳，这是他们售后服务的一项措施。家用的健身器材中一机多用的器械如强力健美机等的主钢丝绳承受多种拉力，使用一两年后，用户可主动更换钢丝绳。
(3) 器材放置应平稳，最好放在下面铺有地毯的干燥的房间。这样可以防止受力不均而造成损伤;防止器械生锈、磨损。
(4) 对器材中一些部件平时应注意保养。如擦净器材表面电镀层;给轴承上油;紧紧松动的螺丝等。
只要我们掌握了使用方法，油注意平时的保养喝维护，健身器材就会常用常新、延年益寿。
